Masatoshi Nakayama Um Legado de Excelência

se Funakoshi é  fundador do estilo shotokan, Nakayama é o Cofundador 
Poder-se-ia argumentar que nenhuma pessoa tem feito mais para expandir o karate Shotokan ao redor do mundo, levando assim o legado de Gichin Funakoshi, do que seu estudante de longa data e sucessor ungido, Masatoshi Nakayama. Como o Cheif o instrutor da Associação de Karate do Japão (JKA), ele supervisionou a expansão do Shotokan Karate de uma arte praticada apenas no Japão, para uma arte praticada internacionalmente por uma gama diversificada de pessoas.

Nakayama nasceu em 1913 na Prefeitura de Yamaguchi, no Japão. Ele veio de uma família descendente do Sanada samurai e mergulhado na tradição marcial. Seu avô e seu pai eram instrutores de kendo.

Sendo de uma família médica, Nakayama deveria seguir os passos de seu pai. No entanto, ele tinha um amor pela cultura chinesa e secretamente levou e passou um exame de admissão para a Universidade de Takushoku, a universidade de primeira para aqueles que querem uma carreira no serviço estrangeiro.

Nakayama entrou na Universidade de Takushoku em 1932. Em uma torção do destino Nakayama mis-read o calendário para atender a uma classe de kendo e encontrou-se preferivelmente em uma classe do karaté. O karaté ainda era uma arte marcial bastante nova no Japão. Nakayama ficou intrigado e ficou para assistir a aula. Ele pensou que, tendo  passado no kendo e Judô, ele iria encontrar karate fácil. Então ele decidiu voltar e tentar a próxima lição. Nessa lição, ele chegou a perceber quão difícil era realmente o karatê. Ele começou sua formação sob o mestre Gichin Funakoshi e seu filho Yoshitaka, assim começou um caso de amor ao longo da vida com o karatê.

Mestre Funakoshi, Funakoshi Yoshitaka e Nakayama Masatoshi

Ao competir em seus estudos universitários, Nakayama viajou para a China como estudante de intercâmbio, para aprofundar seus estudos em língua e história chinesas. Enquanto na China ele continuou sua prática de karatê e até mesmo ensinou algumas aulas. Ele entrou em contato com o treinamento de kung fu sob vários mestres. Seu principal professor foi Sifu Pai, com quem ele estudou um estilo de Kung fu do Norte. O fu do kung do estilo do norte é caracterizado tendo posições longas,e chutes rapidos e altos. Sob Pai Sifu, Nakayama aprendeu o urso do taisoku (bloqueio com a sola do pé) eo pontapé reverso do roundhouse / gancho (ura mawashi geri). Ambas as técnicas foram eventualmente incorporadas ao programa de Shotokan com a permissão de Gichin Funakoshi.

palavras de Nakayama Eu gastei grande parte de meu tempo na China, e minhas experiências lá influenciaram fortemente meus pensamentos sobre as artes marciais.Na Universidade de Takushoku, eu era especialista em história Chinesa e Mandarim, e planejava uma viagem para a China em meu segundo ano de universidade. A viagem tomou uma maior significância para mim por causa de um incidente que ocorreu na primavera de meu primeiro ano. Eu tinha treinado KARATE por vários meses naquela época, e alguns amigos e eu fomos a um PIC-NIC no campo. Enquanto nós estávamos descansando, alguns rufiões começaram a nos incomodar, e eu fui muito rápido para mostrar a eles a força dos chutes e socos do KARATE. Eu estava muito bem capacitado a defender a mim e a meus amigos, mas quando Mestre Funakoshi ouviu sobre isto, ele ficou furioso. Ele me reprimiu severamente. Ele disse que eu tinha boas qualidades físicas, mas que eu era emocionalmente e espiritualmente imaturo. Ele disse que minhas ações foram de um covarde e imaturo, e que a verdadeira coragem recai sobre a auto restrição e a auto disciplina. Isto requer muito mais coragem, ele disse, andar em frente quando defrontado com o infortúnio do que sair dando socos e chutes para se exibir a todos.Suas palavras tiveram um profundo efeito em mim, e eu me determinei a fazer minha viagem para a China para buscar uma maturidade espiritual. Então de junho a setembro de meu segundo ano, eu viajei a pé através da Manchúria, ao longo da Grande Montanha Khingan, para dentro dos descobertos da Mongólia. Eu praticava KARATE todos os dias, porém eu estava realmente só, com medo, e usualmente com fome. Mas naquela vasta solidão dos descampados da Mongólia, eu penso que comecei a entender a essência da autoconfidência e da realiança. Isto me ajudou a ver mais claramente minha própria natureza, e eu era capaz, além do mais, de superar minha solidão e meu medo. Em 1937, eu fui para Peking como estudante bolsista para continuar meus estudos de língua, história e sociedade Chinesa. E você não o acreditaria! A primeira coisa que eu vi na China foi o Boxe Chinês! De primeira, eu não fiquei muito impressionado com as artes Chinesas como método de luta. Eles enfatizavam movimentos circulares, e eles não tinham KIME (O propósito do kime é um ataque explosivo ao alvo usando a técnica apropriada e o máximo de força no menor tempo possível.) como KARATE japonês, então eu pensei que eles eram fracos.Com o passar do tempo, penso, eu aprendi que as artes Chinesas tinham grande valor. A história da China longa e profunda, e assim a história de suas artes marciais. Uma vez vi um instrutor receber um quebramento de braço do que parecia ser um golpe suave, um bloqueio circular, e eu decidi que deveria ver com mais profundidade as artes marciais Chinesas, e comece a estudá-las, e continuei por aproximadamente 10 anos.Treinei muito com diferentes instrutores, e desde que eu também ensinava KARATE, uma arte que eles nunca tinham visto, muitos instrutores vieram para conhecer mais profundamente a arte. De fato quando os jornais japoneses enviaram uma multidão de filmadores para fazer uma história sobre as artes marciais Chinesas, sifu (professores) de todos os lugares da China vieram para demonstrar para as câmaras, e me perguntaram se poderia atuar como interprete. Como uma cortesia para mim, eles também insistiram que demonstrasse o KARATE, e aceitei. E minha demonstração, enfatizou KIME e KATA.Naquela época, Japão e China estavam próximas da guerra, e passou a ser desconcertante ver jornais Japoneses e Chineses discutindo sobre qual país possuía a melhor arte marcial. Os Japoneses diziam que o Boxing Chinês parecia bonito, mas carecia de velocidade e KIME, e não era obviamente bom para lutar. Os Chineses retribuíam dizendo que enquanto o KARATE se mostrava veloz e forte e extremamente poderoso, ele era ainda uma nova arte marcial e por isto carecia de refinamento e profundidade.Desde que eu estava ensinando KARATE a um grande número de sinceros estudantes Chineses e eles ensinando Kung-fu e Tai-chi, nós achávamos tudo aquilo muito divertido.Meus sentimentos eram que enquanto as técnicas de KARATE confiam na conservação de energia para ser liberada de repente no fim de uma técnica como uma explosão, as artes Chinesas gastam uma grande parte da energia na preparação dos movimentos e libertam sua força como um lento deslizar de uma espada. Mas meu treinamento na China impressionou-me profundamente na idéia que duas culturas, tão diferentes no aspecto externo, poderiam ambas independentemente desenvolver artes marciais efetivas baseadas em suas próprias culturas e enraizadas profundamente nas mesmas bases filosóficas, a filosofia do homem esta em busca da perfeição do caráter através da expressão física, o que, para mim, é a coisa mais importante.E por favor não me interprete mal: Eu não estou dizendo que as artes Chinesas são ruins. Eu treinei por longo tempo com um velho sifu de 80 anos de nome Pai (um famoso boxer de Peking) que era absolutamente extraordinário com as pernas. Ele parecia ser capaz de enrolar suas pernas ao redor de um ataque de braço, e seus movimentos de defesa eram maravilhosos. Como resultado dos estudos com ele, eu desenvolvi dois novos chutes os quais foram incorporados nas técnicas de KARATE por Mestre Funakoshi quando eu retornei para o Japão. Um foi o chute empurrado ou bloqueio com a sola do pé ou a parte inferior da perna, e o outro o chute circular reverso.

foto retirada do livro nakayama karate dinamico

Nakayama Masatoshi também estudou com kenwa mabuni fundador do Shito-ryu  Funakoshi enviaria seu instrutor sênior para manubi sensei e ensinaria kata que não estavam incluídos no funakoshi , esses kata eram rohai (meikyo) wankan, chinte, unsu, sochin, nijushiho (niseishi), gojushiho, jiin e bassai sho Eles tomariam esses katas e os editariam

funakoshi e kenwa mabuni

Durante a Segunda Guerra Mundial, Nakayama permaneceu na China trabalhando como tradutor. Em 1946, Nakayama retornou a um Japão devastado pela guerra. Ele tentou entrar em contato com alguns dos alunos mais velhos de Funakoshi. No entanto, muitos deles haviam sido mortos durante a guerra. O filho de Mestre Funakoshi, Yoshitaka, também morrera de tuberculose. Em 1947 ele conseguiu reunir o que sobrou dos alunos seniores e retomou seu treinamento sob o olhar atento do Mestre Funakoshi.

Em 1948, Nakayama e outros estudantes seniores de Funakoshi deram uma demonstração de karatê ao pessoal estacionado na Base da Força Aérea dos EUA em Tachikawa. Foi bem recebido e durante os dois meses seguintes viajou pelo Japão dando demonstrações e ensinando karatê aos americanos.

nakayama

Com a permissão do Mestre Funakoshi, Nakayama e alguns dos outros estudantes seniores formaram o Nihon Karate Kyokai - Associação de Karate do Japão (JKA) em 1949. Mestre Fuankoshi foi nomeado como instrutor chefe com Nakayama como conselheiro técnico principal.

Em 1951, o pessoal da Força Aérea Americana foi enviado do Comando Aéreo Estratégico (SAC) para aprender várias artes marciais japonesas, sendo o karate um deles. Isto provou ser uma experiência de aprendizagem importante para Nakayama. Os americanos fizeram muitas perguntas e quiseram conhecer o fundo teórico para executar técnicas de uma maneira particular.

Em entrevista concedida à Black Belt Magazine (novembro de 1982), Nakayama disse:

"Tornou-se imediatamente evidente para mim e para Mestre Funakoshi que, se estivéssemos indo para ensinar os americanos, teríamos de fornecer uma base teórica para a nossa arte".

Assim sob a instrução de Mestre Funakoshi Nakayama começou um estudo intensivo de cinética, fisiologia e anatomia. A idéia era fornecer um fundamento científico ao karatê e à dinâmica corporal que incorporava.

fotos do livro nakayama karate dinamico

Em 1955, Masatoshi Nakayama foi eleito chefe da JKA.

Em 1956, com a ajuda de Teruyuki Okazaki, Nakayama formulou o programa de instrutores do JKA, que foi concebido como um intensivo curso de um ano de karatê. Entre os primeiros graduados do curso estavam Takayuki Mikami e Hirokazu Kanazawa. Além da prática intensiva de karatê, os alunos estavam dando uma fundamentação teórica no karatê. Eles também foram ensinados cinética, fisiologia e anatomia. Também foram expostos aos princípios-chave de outros sistemas de combate. Muitos dos graduados do programa foram enviados ao redor do mundo, com o objetivo de expandir a marca da JKA de Shotokan. Por exemplo, Kanazawa passou um tempo na Europa e Mikami nos Estados Unidos.

monstros da  antiga jka

Nakayama acreditava que se o karatê não mudasse para incorporar alguma forma de elemento competitivo, como o judo ou o kendo, as pessoas perderiam o interesse pelo karatê. Com a permissão do Mestre Funakoshi, Nakayama começou a procurar maneiras de adicionar um elemento competitivo ao karatê. Ele explorou muitas avenidas, incluindo ter concorrentes usam uma forma de luz amour, semelhante aos praticantes de kendo. No entanto, isso ainda resultou ferimentos. Nakayama foi um gênio do Karate do, trouxe o Karate para o mundo através do Esporte de competição, sem perder a essencia da arte marcial.

Eventualmente, após muita deliberação, Nakayama decidiu um conjunto de regras para competir. Ele acreditava que as competições não deveriam ser sobre ganhar, mantendo assim o ethos dos princípios de Mestre Funakoshi. Ele acreditava que a competição deveria ser outra parte do treinamento, ajudando a construir o caráter.

Alguns meses após a morte do Mestre Funakoshi em 1957, o primeiro JKA Todo o Campeonato de Karate de Japão foi realizado no Ginásio Metropolitano de Tóquio. O título do kumite foi ganhado por hirokazu kanazawa o título do kata ganhado por shoji Hiroshi. O evento provou tal sucesso que continua a ser realizada anualmente.

hirokazu kanazawa

1965 mostram a publicação de "Karatedo Shinkyotei (Um Novo Método Para Ensinar Karate-do)". Em inglês é publicado como "Karate Dinâmico". Este trabalho de Nakayama detalha muito do conhecimento que ele obteve de seus estudos em cinética, fisiologia e anatomia. Este é um livro de leitura obrigatória para qualquer artista marcial sério, pois dá algumas explicações científicas sobre como determinadas técnicas de trabalho.

Nakayama guiou o JKA através de seus primeiros dias difíceis e através de seu trabalho duro o transformou em uma das maiores e mais respeitadas associações Shotokan do mundo. Muitos dos alunos treinados por Nakayame descrevem-no como um professor duro, mas justo. Alguns de seus alunos mais capazes se tornam mestres famosos por direito próprio. Alguns dos alunos mais notáveis de Nakayama, muitos que podem ser vistos em sua "Melhor Série de Karatê", incluem:

Keigo Abe

Tetsuhiko Asai

Keinosuke Enoeda

Hirokazu Kanazawa

Takayuki Mikami

Teruyuki Okazaki

Yoshiharu Osaka

Em 1971, Nakayama um instrutor de esqui realizado, foi pego em uma avalanche, que quase lhe custou a vida. No início os médicos pensaram que ele iria morrer, mais tarde mudar o seu prognóstico para ele nunca ser capaz de andar. No entanto, Nakayama fez uma recuperação completa e retomou sua agenda ativa viajar ao redor do mundo e realização de vários cursos e seminários em karatê.

Mestre Nakayama se tornou o primeiro mestre vivo a ser premiado com o 9º dan. Ele continuou a viajar ao redor do mundo dando cursos e seminários para membros das associações JKA ele ajudou a criar, até sua morte em 1987 com 74 anos. Depois de sua morte, ele foi posthumously premiado com a classificação de 10 º dan.

Após sua morte, a política internamuitos dos instrutores superiores saiam  da JKA para formar suas próprias associações. Isso mostra o quão bem respeitado Nakayama foi, que esses conflitos não aconteceram até sua morte.

Pode-se argumentar que ninguém fez mais para promover o crescimento do karatê Shotokan em todo o mundo. Seu legado será sempre de excelência.